太极拳艺的领悟与传授

　　爱因斯坦曾说过，科学发展就好比吹气球，气球的里面是已知的知识，气球的外面是未知的世界。已知的越多，气球的体积就越大，它所接触到的未知世界也就越大越广阔。随着科学技术的日新月异，二十一世纪将是一个科学发展的黄金世纪，也是人们不断向未知世界探索扩展的时代。作为浸润在太极拳艺的爱好者，我认为有必要在此把自己几十年来的对太极拳艺的认知、体会与大家交流一下。在未展开论题前，我想阐释一下我写本文的目的，不求详尽无缺，而是表达一种我深入而持久的信念，即关于太极拳艺术化的教学探讨，一种由个体自由感受发现创造的感悟，提出一种革命性的教授方法，希望能为太极拳这门中华民族的古文化精华，全人类应共享的强身健体、修身养性的艺术，开辟一种新的前景，作一份微薄的动力，使这一股沁人心脾的清泉汇入百川而仅仅起到启发作用。

　　太极拳术自古就被人们认为是一种深奥难学的武术，它在技击中会使人感受到一种匪夷所思的能量势道，柔软时它使对手感到人体漂浮感，而不知因何而起，如沐春风吹拂，使人站立不住，猛烈时能使人似投入大海，波涛汹涌，天旋地转，不辨东西，惊恐万分，摄人心魄，转眼被抛击出去，奇妙无比，其高深莫测确实令人神往。而研习者众多，成功者究其原因，大凡习练者多从外形上模仿，惟妙惟肖，曾未有人从精神意识上来探讨过太极拳术的能量来源，即便有也秘而不宣，故造成目前的局面。今天我斗胆想把太极拳术提高到一个新的高度来与大家探讨，即就是把他与其他书法、绘画、音乐一样艺术化利用其的共性、艺术性这个高度来研究探讨它的特性，切入其中心实质，把其外形动作暂且搁置一边，专门研究其的内在精神世界，太极拳意识的创造性如同画家作品线条、色彩所描绘的物体，情景是为画家精神世界服务的，如果一幅画没有其内在的精神，即使其线条再流畅，色彩再华丽，场景再逼真，充其量也只能达到一流画匠资质，它甚至还不如现代科技的一张照片、一帧摄像。在太极拳中自古就有一句谚语："师傅领进门，深造靠自己。"艺术是不能教的，能做的一切只是给他指引出正确的方向。一个太极拳师傅决不能把自己作为照像底片，随意翻印出无数相同的底片，即便一张也不行，如同戏曲界虽有各门各派惟妙惟肖的学徒，但不过雷同，本质上决不一样，太极拳术也如此流派众多，多少年来造诣能达到创始人水准的绝无仅有。为什么？因为在五彩缤纷的中国武术中太极拳最具艺术特性，其精神中的抽象意识思维无定式是随着各人的生活环境中文化层次，思想道德，领悟能力不同而各个不相同，各人需要自我设计、自我创造，从大自然中不断感悟，提炼自己的精神世界，不断提升自己对太极拳艺术的境界，太极拳的境界如同其他艺术一般随着你对宏观、微观的认识而进化无止尽，从学拳至化拳，无拳无架无形无式与宇宙合而为一，练成处处皆太极，奔向太和。

　　近年来有几位很有能力的人不甘心看着太极拳艺变成机械地无内涵的广播操，想找出一种比较合适通俗的方法来解释太极拳难学的问题，他们的技巧各不相同，提议过各种各样的改良方法，把拳式的套路改之又改，最终把原有的一百多个动作改为十几个动作，但是他们所根据的差不多全是些互不关联的方法，未切中要害，把重复的练习舍去，精简了不少，且不知这违背了学艺的熟能生巧的原则，武术界有一句俗语叫"拳打千遍始纯熟"，艺术界有一句"台上一分钟，台下十年功"都是指同一种有效学习方法，反复记忆才能深入潜意识中，才能随心所欲，用之自然不着痕迹，关键是领悟力"悟性"，太极拳是一门艺术，靠悟性而传授太极拳更是艺术中的艺术，难中之难，我们要探讨寻找的也正是此点。

　　人与自然环境的许多树木的境遇有许多相似之处，一棵种植果树能从自己的树干上自行生长，而一棵野树则在未经过园丁的嫁接、整枝、灌溉之前是不会结出甜美的硕果来的。同样一个人，虽自然生长也能长成人的形状，但是，若非先把社会道德、伦理、生活科学常识灌输到他的身上，他就不能长成一个理性的、聪明的、有操守的公民，过去曾发现"狼孩"事例，就是一个最好的佐证，由于与狼一起生活，虽然保持人的外形，却失去了人的特性。虽然以后人们费尽了心思，对"狼孩"进行强化教育，最终还是无法如愿全部恢复成一个正常人。

　　这说明一切事物的本性都是弱小的时候容易改造，容易成型，但长硬成熟以后就不容易改变了。训兽师要想把某一种动物训练成能上舞台的演员就必须在它们还很小的时候就选来作这种用途。园艺师要使树桩成型也需要从幼树开始整形，否则他们便会劳而无功。在人的身上，唯一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的，因为这一时期人的求知欲望正在沸腾，思维敏捷，记忆很牢固，如同一张白纸能在上面画最美好的图画。一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，它便会从事无用的甚至有害的事情，正如田地不去耕种，丛生的野草便会滋生一样，一旦形成规模去除它就必须付出百倍的辛劳，要想彻底让它寸草不生，那还得费上几个春秋才能如愿。