太极拳真意

　　太极之先，本为无极。鸿濛一炁，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二炁分，天地判，始成太极。二炁为本阴阳，阴静阳动，阴息阳生。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑。阴阳相交，清浊相生，氤氲化生，始育成物。人之生世，本有一无极，先天之机是也。人之作用，有动必有静，静极必动，动静相因，而阴阳分，浑然一太极也。人之生机全恃神气。气清上浮，无异上天。神凝内敛，无异下地。神气相交，亦　然一太极也。故传我太极拳法，即须先明太极妙道。若不明此，非吾徒也。太极拳者，其静如动，其动如静。动静循环，相连不断，则二炁即交，而太极之象成。内敛其神，外聚其气。拳未到而意先到，拳不到而意亦不到。意　者，神之使也。神气既　。而太极之位定。其象既成，其位既定，氤　氲化生，而谓为七二之数。

　　太极拳总势十有三：　堋，捋，挤，按，採，挒，肘，靠，进步，退步，左顾，右盼，中定，按八卦，五行之生克也。其虚灵，含拔，松腰，定虚实，沉坠，用意不用力，上下相随，内外相合，相连不断，动中求静，此太极拳之十要，学者之不二法门也。

　　学太极拳，为入道之基，入道以养心定性，聚气敛神为主。故习此拳，亦须如此。若心不能安，性即扰之。气不外聚，神必乱之。心性不相接，神气不相交，则全身之四体百脉，莫不尽死。虽依势作用，法无效也。欲求安心定性，敛神聚气，则打坐之举不可缺，而行功之法不可废也。学者须于动静之中寻太极之益，于八卦，五行之中求生克之理，然后混七二之数，浑然成无极。心性神气，相随作用，则心安性定，神敛气聚，一身中之太极成，阴阳交，动静合，全身之四体百脉周流通畅，不粘不滞，斯可以传吾法矣。