太极拳内气“敛入脊骨”之修炼方法是什么？

　　“内劲”这一名词，是民族武术中太极拳、形意原、八卦掌、南拳等等结合腹式深呼吸的拳种所使用的术语。结合腹式深呼吸的拳种称作“内功拳”，结合胸式呼吸的拳种称作“外功拳”。

　　太极拳的内劲要求意识指导动作，由慢到快，直至快慢随心。

　　太极拳的“内劲”，是用意识指导动作，放松肌肉，动作螺旋式地划弧转圈，反复绞转，松紧交替的锻炼方法形成的。该放松的肌肉、关节，都要充分放松；该用力的肌肉、关节，都要充分用力（用力的肌肉、关节，仍须有放松的意念贯注其中，使实不死煞，叫做“实中有虚”）。

　　太极拳内气“敛入脊骨”之修炼方法是什么？

　　开始练习“内劲”，速度应该慢些，使全身动作姿势，逐渐练得正确、细密。再经过由慢到快，快后再复慢，多次反复，使之能达到快慢随心所欲为止。

　　锻炼步骤上，由松入柔，积柔成刚，即《太极拳论》所说：“极柔软，然后能极坚刚”。

　　练习日久，外形上全身柔和、轻灵、圆活，体内和手臂有一股浑厚沉重的力量，变换极为迅速、灵活，可以随意转换和集中到某一点。就是说：人体内能量的流动能听从意识的指挥。这种力量的特点是：柔中寓刚，刚中有柔，似柔非柔，似刚非刚，它像水银那样沉甸甸的，流动又极为快速。太极拳爱好者把它称作“内劲”。武禹襄说这种内劲的作用，能够“运劲似百炼钢，何坚不摧”！功夫下的越深，“内劲”的质量越高。

　　内气亦叫做中气，它不是鼻中呼吸之气，却与呼吸相应。

　　“内气”，或叫做“中气”。凡是认真锻炼太极拳，符合要领，动作圆转、轻灵、自然的，练到一定程度，能逐渐产生“内气潜转”或“中气贯足”的内体感觉。

　　首先出现的是腹内“咕咕”作声（日久后不做声），“气沉丹田”（丹田在脐下小腹部分）逐渐沉得充分，腹中有充实圆满（不是饱满膨胀）的感觉；还会出现手指尖麻、胀、针刺的感觉，手臂有膨胀沉重的感觉，以至有“气遍身躯”的感觉。这种气流的感觉，不是鼻中呼吸之气，却和呼吸之气相应。如果腹式深呼吸还未练到深细程度，动作与呼吸不够协调，体内气流现象是不会出现的。

　　练法上首先以外引内，然后由内及外，等到熟极而流，就能内外合一，一动内外俱动。

　　即先从端正练拳姿势入手，身正体松，心静用意（训练神经系统），提高神经系统对肌肉内层指挥调节的机能，和对内脏器官和血管管制调节的机能，使全身肌肉、关节和内脏器官听命于神经系统的指挥，完成细致、协调的运动锻炼。

　　太极拳内气“敛入脊骨”之修炼方法是什么？

　　要达到整体性的“意动形随”，必须以头的“虚领顶劲”领导全身，在身腰灵活的带动下，使手足活动“上下相随”，动作自动化，而又发动于命门（在脊柱中，前对脐），又以放松不用力，动作比较均匀、缓慢为要领，由此练去，可以得到“内气”的感觉。

　　气流现象出现于肌膜和脉管间之后，功夫再深一层，气流现象还可出现于骨髓管内，会觉得脊柱与四肢的骨骼里有一线相通的颤动。这就是《太极拳论》中说的“敛入脊骨”的内体感觉。太极拳的“以心行气，以气运身”，“意之所注，气即至焉”，“行气如九曲珠，无微不到”，久练成功，能够增强身体的抗击力和加大攻击性的爆发力。

　　说太极拳的“内气”是神秘的、不科学的，固然是武断，但要证明“内气”是生理的现象，是科学的，除了实践有得之外，还需实践有得的太极拳爱好者与中西医结合做深入的感觉。

　　太极拳是内功拳类型的拳种，着重内外兼练，以外引内，由内及外。在外形姿势上大体正确、熟练以后，就可研究“内动”。

　　“内动”有两个内容：

　　1、逐渐地把每一个姿势结合腹式深呼吸，使腹部的膈肌升降活动和胸部的肺呼吸活动协调进行，并逐渐加强加深；胸背部和腹部的肌肉，在弧形松沉转动中获得细密的锻炼。

　　2、凡动作欲向何处，先将内脏器官作好动向安排，以带动外形（即所谓：里边不动，外边不发），使内脏器官不断地做轻微的自我按摩、压挤、转动活动，从而使肌体内层也获得细密精确的锻炼。“内动”的锻炼和“内劲”、“内气”的锻炼有相辅相成的作用。

　　练太极拳由动作熟练，转入研究“内动”、“内劲”、“内气”，就能逐步体会出太极拳一层深一层的意思，吸引人们经常、持久、认真地练习它，从而加强防病治病和增强体质的作用，学会技击的预期效果。