近考《宁波府志》与《王征南墓志铭》，静心研习，默识揣摩，纵横对比，发现王征南生平可能成为研究太极拳史的重大突破口，也为笔者考析太极拳源流带来层层疑团，今书之于下，渴求解惑。

　　一、从王征南生卒年月考太极拳源流
　　据高辰四、黄黎州撰(王征南墓志铭》之中的记载可以得到，王征南生平时间为公元1617年一1669年。有意义的是，王征南生平时间前于陈家沟陈氏十四世陈长兴(1771一1853)达100余年，约与陈氏九世陈王廷(1641年曾任“乡兵守备”)同时代。陈王廷，《陈氏家谱》载其为“陈氏拳手刀枪创始之人也”；《温县志》载其于1641年曾任温县“乡兵守备”；顾留馨推测其《遗词》中所言“造拳”(早期太极拳等)，应为1644年明亡后的三十年光景，即1644--1674年间。而这“造拳”时间，正是王征南内家拳术的极盛时期，两相比较，王征南的拳术是否来源于陈家沟陈氏九世陈王廷，不解自明矣!

　　二、从王征南拳术风格考太极拳源流
　　考《王征南墓志铭》与《宁波府志》张松溪传，王征南及其祖师张松溪的拳术放劲，完全类同当今的太极拳高层次放劲;其拳术风格是十足的内家拳术风格，并且在1669年高辰四、黄黎州 (黎州子黄百家拜征南为师)撰写墓志碑文时，首次出现“内家”这一术语。《宁波府志》载:“拳勇之术有二，一为外家，一为内家。外家则少林为盛；内家则松溪之传为正。其法主于御敌，非遇困厄则不发，发则所当必靡，无隙可乘，故内家之术尤善。”明确指出了内外家的风格与异同。从张松溪与少林僧的比武:“松溪袖手坐，一僧跳跃来蹴，松溪稍侧身，举手送之，其僧如飞丸陨空，堕重楼下……。”从王征南与松江武艺教师的较技:"征南谢不敏，教师以其畏己也，强之愈力，征南不得已而应，教师被跌，请复之，再跌……。"他们所表现出的放劲是十足的真正内家拳放劲:“引进落空合即出。”与当今各家太极拳高水平发劲没有什么本质区别。由此可见，王征南当时所表现的师承内家拳术是真正的内家拳术，可惜并未给后人名之为太极拳。

　　三、从王征南师承关系考太极拳源流
　　上考王征南与陈家沟陈氏九世陈王廷同时代，从《王征南墓志铭》这一珍贵史料看，王征南师承源远流长，并非来源于陈家沟(陈氏1一9世)。其师承关系大致如下:
　　张三丰--(陕西)王宗一(温州)陈州同一(“嘉靖”年间）张松溪一叶继美 (近泉)一单思南一王征南(1617一1669)。
　　注:以上为以“王征南”为线的主要传承关系，其余传承人未录入上线，可参阅《王征南墓志铭》全文。
　　且不言张三丰、王宗能否详考，单就王征南师承各代人物中，如单思南、叶近泉、张松溪、陈州同等，应该说是记载详实较为可靠的。张松溪“嘉靖”年间(1522一 1566)尚健在，前于陈家沟陈氏九世陈王廷约100年。由此可见，陈王廷创造太级拳之说，恐怕很难成立了。

　　四、结束语
　　(一)王征南(1617一1669)前于陈家沟陈氏十四世陈长兴(1771一1853)达100余年，与陈家沟“陈氏拳手刀枪创始之人”陈氏九世陈王廷(1641年任温县“乡兵守备”)同时代。
　　(二)王征南自言其拳术为“内家”拳术，并叹曰:“今人以内家无可眩耀，于是以外家搀入之。”明言其所修“内家”与“外家”迥然不同。
　　(三)王征南并未明言其“内家拳”为太极拳，然而与当今太极拳高水平发劲惊人相似。
　　(四)早在陈王廷“创拳”时期，我国民间即流传着以王征南等为代表的“内家”拳术。陈氏世传拳术(后名为陈氏太极拳)与王征南等师承“内家”拳术有无联系，尚待详考。
　　(五)陈氏世传拳术(可上溯戚继光及往古拳家)与王征南师传内家拳术 (可上溯张松溪以及王宗、张三丰等)，谁是当今太极拳术的本源，是当今太极拳源流问题上的重大迷团。今借此短文，提出个人浅见，供方家参考。