问道武当寻仙踪

　　从金顶俯瞰武当山。

　　一座幽深神秘的高山，一个正气浩然的门派，一群义薄云天的侠士……有多少人怀揣策马扬鞭、载酒逍遥、仗剑江湖的武侠梦，就有多少人对武当山这一道教仙境、武林圣地心怀向往。

　　进山之时，来自北方凌厉的寒流遭遇起伏陡峭的大巴山，与一息尚存的暖空气交汇厮杀，忽雨忽雪忽雾。从山道上望去，山势蜿蜒如蛇，而主峰笼罩在云雾之中，混沌间仿佛匍匐巨龟。

　　当地人称，上古时期，颛顼大帝率领北方部落，以“玄武”为图腾，征战四方。而玄武是一种类似龟蛇合体的神怪，恰似武当山势。于是人们便以为此山是玄武栖居之地，因而取“龟属阳、蛇属阴，阴阳会和”之意，称之为太和山。

　　传说玄武在太和山中修炼圆满后，飞升为镇守北方的神祇，此山因聚满仙灵之气再无神怪敢入，故而人们以“非玄武不足以当之”这句话，称它为武当山。

　　“此是高真成道处，故留踪迹在人间。古今多少神仙侣，为爱名山去复还。”在唐代“神仙”吕洞宾《题太和山》诗中，可以看出当时人对武当山的崇敬。武当山作为道教神山，“高真成道”的故事数不胜数，而所有的渊源皆出自以玄武大帝为核心的神话传说。

　　相传唐太宗曾派钦差来武当山求雨，并加修祠庙。到了宋代，武当山地位日隆，当时的《玄武启圣记》中就讲述了玄武如何修炼、降魔和封神。为避讳赵宋“圣祖”赵玄朗名讳，“玄武”改称“真武”，掌管着世间的雨水、人寿和武力，其居所就在武当山。

　　到了明代，武当山迎来了最为辉煌的时期。相传朱棣发动“靖难之役”，是得到了真武大帝的庇佑，因此在其即位后，下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使古均州的崇山峻岭成了道观林立、金碧辉煌的道教丛林，并在主峰天柱峰顶修建金殿，奉祀真武大帝神像。

　　如今的武当山，有中国现存规模最大的道教建筑群，山中共有道观22座。古建筑群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址，以及各类庵、堂、祠、庙等共200余处，建筑面积达5万平方米，占地总面积达100余万平方米，规模极其庞大。

　　问道武当山，不得不去金顶朝拜，路上又不得不经“治世玄岳”牌坊。这座牌坊又称玄岳门，位于冲虚庵和遇真宫之间，上依武当山，下临丹江口水库，湖光山色，交相辉映。玄岳门是典型的道教门洞式建筑，碧色石料与周边环境相得益彰，古朴而飘逸。

　　从玄岳门蜿蜒向上，途经遇真宫、元和观、回龙观、磨针井、太玄观、紫霄宫、朝天宫等地，再到达天柱峰顶太和宫金殿，按照玄武修仙的故事谒神朝圣，在红墙绿瓦、依山就势的道观和绿树雪景之中，飘然若身在仙境。

　　朝阳洞石崖上，有宋代书法家米芾手书“第一山”。当地人有赞：美人绾髻不用簪，“第”字好像青丝盘。游龙戏水“一”最好， 仙人打坐写成“山”。

　　神山也是武山。不惟真武大帝掌管天下武力，修道之人也常身怀绝技。金庸在《笑傲江湖》中就曾安排令狐冲在武当山下与冲虚道长比试武功，并借冲虚道长弟子之口说“武当山脚下，三岁孩儿也会打拳，五岁孩子就会使剑”。

　　早在上世纪二三十年代，我国第一批白话武侠小说《武当山剑侠》和《武当豪侠传》中，武当派就已经展现了豪侠风采。在金庸武侠小说的武当人物谱系中，除张召重和宋青书品行败坏行为不轨之外，大都是光风霁月的好汉。

　　此间尚有一段公案。金庸小说中，张三丰师承于少林寺，但武当派掌门人游玄德称，张三丰师从火龙真人，神功既成游历四方，少林寺不过是其中一站。

　　其实，即使对那些神仙故事和武林梦没有兴趣，仅仅是看青山本色和建筑景致，武当山也不逊于天下名山。天柱峰海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，同时大自然的鬼斧神工又形成了“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的玄妙景观，山中常年紫气氤氲，风云变幻，有“天柱晓晴”“陆海奔潮”“雷火炼殿”“祖师出汗”“海马吐雾”等四时奇景。自然与人文浑然一体，漫步山径，感受“亘古无双胜境，天下第一仙山”，让人心中自觉安宁。