静功与气功

静功与气功

　　静功着重在一个“静”字，不必要在“气”上做什么功夫；气功着重在一个“气”字，未必就能符合“静”的原则。试看社会上各处所传授的气功，多数都是用意念的功法，不是用意念引导动作，就是用意念引导用气，或者是动作、用气、意念都在一起。气功的法门虽多，总要用意念，加上气的动作,静功则完全是静，在气上则是顺其自然，并不用自己的意念去支配动作，如果有意念使之动作，就失去了“静”的意义。这样对比而言，静功比气功的起点要高。许多气功把静功作为本派功法的最高一层功夫；而在内丹功法之中，静功只是最初下手的筑基功夫。由此可见，静功和气功在层次上存在差别。

　　静功和气功之利弊，亦有所不同。气功做得好的，能够去病健身；做得不好，不但旧病不愈，反而增添新病。静功做得合法，自然能够治好医药难愈的病症；做得不合法，身心也能多少得点益处；退一步说，即使没有大的效验，绝对不会又添新的毛病。可知气功是有利有弊，而静功是有利无弊。

　　有些气功也有静坐法，但就其本质而言，静功是静的一方面事，气功是动的一方面事，二者性质不同。气功的静坐法，不合内丹静功之原则。气功静坐，身体外表虽然坐在那里不动，但是他们的思想还在身中运用，没有休息。虽然说是静坐，实际上仍然属于动的一方面，算不得真正的静功。

　　对于各种病症的治疗而言，气功的作用离不开静功，离开了静功，气功的效果很难保障。比如胃溃疡病和神经衰弱，如果不用静功，单靠气功很难保证有确实的效验；假使不用气功，专做静功也完全能够痊愈。这是实际的经验，而且经验不在少数。近些年来治病效果较好的气功，实际上总是包括有静功的作用在内，于无形中起到了重要作用，关系甚大。病愈之后，一般人都认为是气功的效果，不知静功在其中潜移默化地起到了恢复健康的主导作用，气功只是辅助作用。因此在治病方面，气功和静功不可分离，练过气功的人士，进一步深造内丹筑基之静功法，对于身体的健康长寿和精神境界的提高，都将会登上一个新的阶梯。