假如有人问：“在你面前放很多钞票，而另一边放的是好的信仰，让你选择你选什么?”我会毫不犹豫地回答：“我选信仰!也许这会被认为很傻，信仰又不能当饭吃，不能当衣穿，虚无漂渺的，比起钱的实惠，差得很远了。那我要说钱可以满足你一时的物欲，而信仰，会告诉你怎样去做人，做个怎样的人，会让你享用一辈子的。

　　当今社会，经济迅速发展，但也出现令人怵心的精神滑坡。有人慨叹世风日下，有人惊讶于人情冷淡，有的父母责难子女不孝。细问缘由，就是因为一些人缺少了好的信仰，而贪于物欲，私心膨胀，处处以私利为中心。这在道教看来绝对是“恶”的，道教认为只有“无我为人”才是善的，我的信仰就是道教。道教崇尚谦虚守下，清静无为，素扑恬淡，抱一守雌等等好的思想。但由于道门中袭传了“道不外传”的传统，所以道门外的人对“道”的理解，对“三清”的理解还很少。在经济大潮冲击下的今天，越来越多的人认识到；社会回到道教讲的那种“太平社会”，人民安居乐业，人与人之间“齐同慈爱、异骨成亲”，这是何等美妙的事情!

　　崇拜金钱的人也许要问我：“既然你信仰道教，道教也认为“万恶钱为首”那你们道教要不要钱呢?回答是肯定的。神职人员一方面是道教徒，另一方面他们也和普通人一样，在社会中生活。同时，庙观的修缮，道教的发展，处处需钱，大家应该认识到：道教作为一种意识形态，一个社会实体，要发展就要有一定的经济基础。但，道教也不是单纯地靠钱才能发展，道教能数千年流传至今，靠的是它的教义。我们道教的资金，除用于道教自身发展外，其他将用于捐助和办慈善事业，为社会谋福利，像国家开亚运会等大型活动，道教也慷慨解囊。

　　我为道教这样的信仰而感到骄傲，同时作为一名道教的神职教徒，我又考虑到光有信仰还不够，道教信仰的核心“道”，是“道由人显，依赖书传”、“道之在我谓德”，所以我应体“道”而行。生活上，清淡自然，绝不奢侈浪费，加强自身的修养，以达延年益寿；在名利面前，做到不与人竞争。对于社会来讲，我要做到尽最大力量引导他们认识理解，体行“道”，让他们得到神仙的保佑，因而身体健康，家庭和睦美满、事业顺利，为道教一步步向前发展出一份力。

　　面对钱和信仰的选择时，我选择了信仰—道教之“道”。为了道教的发展，我们可用钱来振兴发展道教，而我们信仰“道”的目的却不是钱。摆正两者之间的位置，是关系我们一辈子的大事，也是体现个人品德价值的标志，怎能不慎重挑选?

原载《上海道教》 1993年第3期）